عقل ودين زنان ناقص است.
در حديثي پيامبر اشاره مي كند كه زنان ناقص عقل و ناقص دينند. زني
سوال مي كند چرا؟ پيامبر در پاسخ گفت:
قا ل أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل
وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين (صحيح مسلم
ج 1 ص 86 - اهل سنت)
ترجمه:پيامبر گفت اما نقصان عقل بدليل اينكه شهادت دو زن برابر يك مرد
است و نقصان دين بدليل اينكه (بدليل حيض) مدتي نماز نمي خواند و
(برخي از) رمضان را روزه نمي گيريد.
شبيه همين حديث در نهج البلاغه خطبه ي 80 از حضرت علي نقل شده
است.
زيانبارترين فتنه براي مردان، زنان هستند
پيامبر گفت من بعد از (مرگ) خودم، فتنه اي زيانبارتر از زنان، براي
مردان باقي نمي گذارم.
زن شر كامل است
- قا ل علي: المراه شر كلها و شر ما فيها انه لابد منها (نهج البلاغه حكمت
(230
ترجمه: همه چيز زن شر است و شريرترين چيز زن آن است كه (مرد را)
چاره اي از زن نيست (مرد به زن براي زناشوئي محتاج است).
زنان در دست مردان اسيرند و بايد از شوهر اطاعت كنند
پس زنان صالح، فرمانبردار اند (فرمانبردار شوهر: به قرينه ي
دنباله ي آيه) و به پاس آنچه خدا [براى آنان] حفظ كرده اسرار [شوهران
خود] را حفظ مىكنند.. نساء 34.
در اين مورد احاديث فراواني در منابع سني و شيعه آمده است كه سه نمونه
ذكر مي شود:
- النبي خطب النبي النساء ذات يوم فوعظهن وامرهن بتقوى الله والطاعة
لأزواجهن (صحيح ابن حيان ج 16 ص 521 - اهل سنت
حديث مفصلي در فروع كافي ج 6 آمده كه امام محمد باقر از پيامبر نقل
مي كند كه زني نزد پيامبر آمد و گفت اي پيامبر حق شوهر بر زن چيست.
پيامبر گفت: زن بايد از شوهر اطاعت كند و نافرماني نكند واز خانه اش
بدون اجازه ي شوهر صدقه ندهد و بدون اجازه ي شوهر روزه ي مستحبي
نگيرد و مانع لذت جنسي شوهر از خودش نشود حتي اگر بر پالان شتر
سوار باشد. زن نبايد از خانه خارج شود مگر با اجازه ي شوهر و اگر زن
بدون اجازه ي شوهر از خانه خارج شود ملائكه ي آسمان و زمين و غضب
و رحمت بر زن لعنت مي فرستند تا زمانيكه به خانه برگردد. سپس زن
سوال كننده پرسيد اي پيامبر چه كسي بيشترين حق را به گردن مرد دارد.
پيامبر گفت پدرش. آنگاه پرسيد اي پيامبر چه كسي بيشترين حق را به
گردن زن دارد. پيامبر گفت شوهرش. سپس زن سوال كننده گفت آيا حق
زن به گردن مرد مساوي حق مرد به گردن زن نيست؟. پيامبر گفت نه نه از
هر صد تا يكي (يعني در مقابل هر صد حقي كه مرد به گردن زن دارد، زن
يك حق به گردن مرد دارد). سپس زن سوال كننده گفت قسم به كسي كه
تو ر ا به پيامبري مبعوث كرد كه من هرگز گردنم را در مالكيت مردي نمي
آورم (شوهر نمي كنم) .
در صورت ترس از نافرماني زن، مرد مي تواند او را كتك بزند
ترجمه: و زنانى را كه از نافرمانى آنان بيم داريد پندشان دهيد و در
رختخواب از ايشان دورى كنيد و [اگر تاثي ر نكرد] آنان را بزنيد پس اگر
شما را اطاعت كردند [ديگر] بر آنها هيچ راهى [براى سرزنش] مجوييد كه
خدا والا ى بزرگ است ( نساء 34 ) .
مورد شان نزول اين آيه امده است كه: زني از انصار از شوهرش سرپيچي
كرد. شوهر سيلي به صورت او زد. زن و پدرش نزد پيامبر به گلايه آمدند.
پيامبر حكم به قصاص داد (كه زن هم در مقابل، يك سيلي به شوهر بزند).
روز بعد كه براي قصاص آمدند پيامبر آيه ي فوق را خواند و گفت در مورد
زدن همسر،حكم قصاص برداشته شد.
خو انندگاني كه آشنائي به حقوق بشر و روانشناسي تربيتي دارند
مي دانند كه زدن هيچ انساني درست نيست حتي كودكان. حتي زدن
حيوانات هم امروزه ممنوع است
در حديثي پيامبر اشاره مي كند كه زنان ناقص عقل و ناقص دينند. زني
سوال مي كند چرا؟ پيامبر در پاسخ گفت:
قا ل أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل
وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين (صحيح مسلم
ج 1 ص 86 - اهل سنت)
ترجمه:پيامبر گفت اما نقصان عقل بدليل اينكه شهادت دو زن برابر يك مرد
است و نقصان دين بدليل اينكه (بدليل حيض) مدتي نماز نمي خواند و
(برخي از) رمضان را روزه نمي گيريد.
شبيه همين حديث در نهج البلاغه خطبه ي 80 از حضرت علي نقل شده
است.
زيانبارترين فتنه براي مردان، زنان هستند
پيامبر گفت من بعد از (مرگ) خودم، فتنه اي زيانبارتر از زنان، براي
مردان باقي نمي گذارم.
زن شر كامل است
- قا ل علي: المراه شر كلها و شر ما فيها انه لابد منها (نهج البلاغه حكمت
(230
ترجمه: همه چيز زن شر است و شريرترين چيز زن آن است كه (مرد را)
چاره اي از زن نيست (مرد به زن براي زناشوئي محتاج است).
زنان در دست مردان اسيرند و بايد از شوهر اطاعت كنند
پس زنان صالح، فرمانبردار اند (فرمانبردار شوهر: به قرينه ي
دنباله ي آيه) و به پاس آنچه خدا [براى آنان] حفظ كرده اسرار [شوهران
خود] را حفظ مىكنند.. نساء 34.
در اين مورد احاديث فراواني در منابع سني و شيعه آمده است كه سه نمونه
ذكر مي شود:
- النبي خطب النبي النساء ذات يوم فوعظهن وامرهن بتقوى الله والطاعة
لأزواجهن (صحيح ابن حيان ج 16 ص 521 - اهل سنت
حديث مفصلي در فروع كافي ج 6 آمده كه امام محمد باقر از پيامبر نقل
مي كند كه زني نزد پيامبر آمد و گفت اي پيامبر حق شوهر بر زن چيست.
پيامبر گفت: زن بايد از شوهر اطاعت كند و نافرماني نكند واز خانه اش
بدون اجازه ي شوهر صدقه ندهد و بدون اجازه ي شوهر روزه ي مستحبي
نگيرد و مانع لذت جنسي شوهر از خودش نشود حتي اگر بر پالان شتر
سوار باشد. زن نبايد از خانه خارج شود مگر با اجازه ي شوهر و اگر زن
بدون اجازه ي شوهر از خانه خارج شود ملائكه ي آسمان و زمين و غضب
و رحمت بر زن لعنت مي فرستند تا زمانيكه به خانه برگردد. سپس زن
سوال كننده پرسيد اي پيامبر چه كسي بيشترين حق را به گردن مرد دارد.
پيامبر گفت پدرش. آنگاه پرسيد اي پيامبر چه كسي بيشترين حق را به
گردن زن دارد. پيامبر گفت شوهرش. سپس زن سوال كننده گفت آيا حق
زن به گردن مرد مساوي حق مرد به گردن زن نيست؟. پيامبر گفت نه نه از
هر صد تا يكي (يعني در مقابل هر صد حقي كه مرد به گردن زن دارد، زن
يك حق به گردن مرد دارد). سپس زن سوال كننده گفت قسم به كسي كه
تو ر ا به پيامبري مبعوث كرد كه من هرگز گردنم را در مالكيت مردي نمي
آورم (شوهر نمي كنم) .
در صورت ترس از نافرماني زن، مرد مي تواند او را كتك بزند
ترجمه: و زنانى را كه از نافرمانى آنان بيم داريد پندشان دهيد و در
رختخواب از ايشان دورى كنيد و [اگر تاثي ر نكرد] آنان را بزنيد پس اگر
شما را اطاعت كردند [ديگر] بر آنها هيچ راهى [براى سرزنش] مجوييد كه
خدا والا ى بزرگ است ( نساء 34 ) .
مورد شان نزول اين آيه امده است كه: زني از انصار از شوهرش سرپيچي
كرد. شوهر سيلي به صورت او زد. زن و پدرش نزد پيامبر به گلايه آمدند.
پيامبر حكم به قصاص داد (كه زن هم در مقابل، يك سيلي به شوهر بزند).
روز بعد كه براي قصاص آمدند پيامبر آيه ي فوق را خواند و گفت در مورد
زدن همسر،حكم قصاص برداشته شد.
خو انندگاني كه آشنائي به حقوق بشر و روانشناسي تربيتي دارند
مي دانند كه زدن هيچ انساني درست نيست حتي كودكان. حتي زدن
حيوانات هم امروزه ممنوع است
This post was written by: Author Name
Your description comes here!
Get Free Email Updates to your Inbox!
ارسال یک نظر